援藏之前，曾听前辈说，西藏有很多别具民族特色的传统节日，他们春耕要过个节，秋收也要过个节，其他重大或者喜庆的日子也都有节日。很多藏地的节日都和祭祀有关，寄托着藏族群众对美好生活的愿景。望果节就是祈祷丰收的一种祭祀仪式和节日。

第一次得知望果节，是在7月底。当时乘车到市里开会，路过桑日县绒乡时，路边突然出现一条穿着民族服装敲锣打鼓的长长队伍，队伍的最前面举着经幡抬着一座神像，后面有人步行还有人骑马，众人一路又唱又跳。不远处的田野里，也有一条长长的队伍，也举着经幡，在田塍上边走边唱。藏族同事告诉我，这是当地农民在过望果节。

在网上查了下，望果节已有1500年历史，是藏族农民欢庆丰收的节日，流行于拉萨、山南、日喀则等地。“望果”是藏语译音，意为“绕地头转圈”。藏语“望”指农日，“果”即转圈的意思， 望果节可译为“在田地边上转圈的日子”。

过了望果节，就要进入农忙了。因海拔高低不同，青稞成熟也有先后，所以望果节举办的时间也不一样，一般以村为单位，在青稞成熟时举行。不同的地区甚至不同的村，在服饰、活动的内容等细节方面都会不同。比如同样是曲松镇，曲松村转完田是戏班唱藏戏，下洛村转完田则是唱歌跳舞喝酒大联欢。

我参加的，是下洛村的望果节。

绒乡的望果节，我随手拍了几张照片发朋友圈，宣传部的同事们说要带我去体验一下。8月24日晚，副部长白玛次旦通知我带好相机，第二天一起去下洛村过望果节。

25日上午10点，我们赶到下洛村时，村民们已在村口集合。大家都穿着盛装，绕着煨桑炉围成一个圈。煨桑炉正冒着烟，村民们不时往煨桑炉里撒青稞、糌粑和青稞酒，旁边栓着几匹马，村民正在整理马鞍。

男人们或背着鼓或举着经幡，站在队伍的前面，女人们背着用小箱子装着的经书站在后面，她们手里还都拿着像军乐团指挥棒的一样的棍子。白玛次旦告诉我，妇女们手中的棍子藏语叫“达达”（音），上面一般要装饰海螺、铜镜，有的还会装上翡翠等宝石。在古代，贵族娶媳妇时，会将“达达”别在新娘的脖子上，以示对这个女人的所有权。

祭祀仪式结束后，两名男子用青稞酒敬了天地，队伍绕着煨桑炉转了几圈，然后就朝农田出发了。走在最前面的男子，背着一个箩筐，箩筐里放在一个瓦罐，里面也在煨桑。“桑”是藏语的音译，是一种植物，可做藏香的颜料，燃烧会产生带有香味的浓烟，藏人祭祀时燃烧它祈福提运。为避免烫伤，瓦罐的外围塞满了青草。

走在第二位的男子，负责吹海螺。一路走，一路吹。接下来，是举着经幡和敲锣打鼓的男人。背着经书和哈达的妇女，走在队伍的最后。

队伍在田地间敲锣打鼓，边走边唱，人人脸上都洋溢着喜悦的笑容。麦田一片金黄，饱满的颗粒让青稞苗都弯下了腰，一片丰收的景象。妇女们还把青稞、豌豆苗摘下来，绑在“达达”上，祈求风调雨顺五谷丰登。

走过一片田，来到了山脚下，旁边有几户人家。队伍停了下来，人们三三两两坐在地上，拿出零食、酥油茶和青稞酒开始野餐。几个人摆好坐垫，准备下一个祭祀仪式。

我常参加下洛村的活动，很多村民都认识我，他们热情地邀请我品尝他们的油炸果子。吃完果子，又给我倒了一杯青稞酒，一位阿佳殷切地望着我说：“三口喝完。”我喝一口，她往杯里填一点酒，喝第二口，她又填了一点，到了第三口我一下把酒喝光。村民家酿的青稞酒，入口微甜，度数也不高，比超市罐装的好喝多了。

看我喝完了，阿佳又给我倒了一杯，“要连喝三杯的。”大家都望着我笑了起来。家酿的青稞酒虽度数不高，但后劲很大，我正在吃控制心率的药，喝完这杯赶紧离开。宣传部驻村的干部小娃盛情地邀请我下午到村里去，“大家会唱歌跳舞一起喝酒，你来感受下藏族的热情吧。村民们准备了很多青稞酒，每人都要敬你一大碗。”要喝酒，我是不敢去的了。

吃完野餐，男男女女围成一圈，开始对歌和跳舞。五六名青年男子骑着马也过来了（刚才走的小路不适合跑马），绕着人群转圈子。附近的住户提着酥油茶和青稞，敬献土地，并邀请村民们一起品尝。

村民歌舞，田野里弥漫着欢快的气氛。等喇嘛念完经，队伍又出发了，他们要把村里所有的田地都转到。